我早就想废除这条规定。现在看来，孝子抒发悲哀思慕的感情应该就和这孩子一样，只要是发自内心，可以想怎么哭就怎么哭，还要什么规定呢！子游说：礼的种种规定，有的是用来约束感情的，有的是借助外在的事物来引发人们内在的感情的。如果没有统一的规定，谁想怎么着就怎么着，那是野蛮民族的做法。如果依照礼仪行事就不然，人们遇到可喜的事情就感到开心，感到开心就想唱歌。唱歌还不尽兴，就晃动身体。晃动身体还不过瘾，就跳舞。疯狂地舞动过后又产生慑怒的心情，有了慑怒的心情就会感到悲戚，悲戚则导致感叹。
光感叹还觉得发泄得不够，于是就捶胸。捶胸还不够，那就要顿足了。将这种种感情和行动加以区别和节制，这就叫做礼。人一死，就要被人厌恶；而且私人没有任何行为能力，人们就要背弃他。所以，制作绞衾来掩盖尸体，设置蒌翣（lóushà）来作为棺饰，就是为了使人不感到讨厌。人刚死的时候，用肉脯肉酱来祭奠他；将要出葬，又设置送行的遣奠；下葬以后，还有一系列的馈食的祭祀。虽然从来没有看见鬼神来享用祭品，但是也并不因此而放弃祭祀，墓地就在于不使得人们背弃死者。所以，您刚才对礼提出的批评，实在也算不上是礼的毛病。
吴国入侵陈国，砍伐陈国社坛的树木，杀害染有疫疾的陈国百姓。在吴军班师退出陈国国境时，陈国派大宰豁出使到吴军。夫差对行人仪说：这个人很会说话，我们何不试着考问他一下。凡是军队一定要有个好名声，间问他，人们对我们这支军队是怎样评价的。行人仪这样提出问题后，大宰豁回答说：古代的军队在侵伐敌国时，不砍伐敌国社坛的树木，不杀害
第399节 有子和子游(5/7)