父、叔父，然后设宴酬谢参加冠礼的宾客。
曾子问道：祭祀在什么情况下才不进行旅酬呢？孔子答道：我听说，小祥祭的时候，主人该穿练冠练服，但不举行旅酬，主人回敬宾客的酒，宾客接过来不饮就放下，不举杯劝饮，这是合乎礼的。从前，鲁昭公在小祥祭的时候就举行旅酬，这是性急了点，不合乎礼的要求。鲁孝公在大祥祭时还不举行旅酬，这是拘谨了点，也不合乎礼的要求。
曾子问道：自己正穿着大功丧服，可以参加别家丧中祭奠的事情吗？孔子答道：不但大功服可以，从斩衰以下的丧服都可以，这是礼所规定的。曾子问道：这样做，岂不是有点轻视自己的丧服而把别家的事看得过重了吗？孔子答道：不是这样的说法。比如天子、诸侯死了，服斩衰的臣子为之操办丧中祭奠的事情；大夫死了，服齐衰的家臣为之张罗丧中祭奠的事情。士死了，服大功的朋友为之操办丧中祭奠的事情。
如果遇上月朔的祭奠而人手不够，还可以让服小功、绍麻的人来帮忙；如果人手不够，还可以让每个人来回奔跑，身兼数职。这岂不是从斩衰以下的丧服都可以参加丧中祭奠的事情吗！曾子问道：身穿小功丧服，可以参加葬后的祭祀吗？孔子答道：不一定只有小功可以参加，从穿斩衰以下丧服的人都可以参加，这是礼所规定的。曾子问道：这样的话，不是有点轻视丧服而看重葬后的祭祀了吗？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。