休息，并且祭奠随行的迁庙主。大夫出使，也是每天日出而行，太阳未落就找个地方休息。灵柩不可以在天亮之前就出殡，也不可以到天黑下来才停止住宿。披星戴月而赶路的，大概只有罪人和奔父母之丧的人吧。刚才的日食，天空一片黑暗，我们怎么会知道天空不定在什么时候会出现星星呢，那样岂不成了披星而行走了吗？再说，君子按照礼行事，总不能使别人的亲属有遇上灾祸的危险呀。我听老聃讲的这番话。
曾子问道：奉国君的命令出使其他国家，不行死在了主国的馆舍，礼书上说，“死在公家的招待所可以招魂，死在私人的招待所就不招魂”。可是就死者所到的国家这个国家的招待部门总是要为使者安排住处的，这可以看作就是公家的招待所了，那么，所谓“死在私人的招待所就不招魂”怎么解释呢？孔子答道：这个问题提得好！住在卿、大夫、士的家叫做私人招待所。诸侯建的宾馆和国君指定的下榻叫做公家招待所。所谓“死在公家的招待所可以招魂”指的就是这些地方。
曾子问道：八岁到十一岁的孩子死后，在园子里挖个坑，坑的四周用砖砌上，然后用机把尸体抬去下葬，这是由于路近的缘故。如果墓地较远，葬法应该怎样呢？孔子答道：我听老聃讲过，从前史佚有个儿子死了，年龄也是八到十一岁，墓地较远。召公对史佚说，你干嘛不先在家里将尸体入棺呢？史佚说，这是违背礼的事情，我怎么敢呢？召公就在周公面前讲了这件事，周公表态说，这有什么不可以呢？于是史佚就照着召公说的做了。埋葬八至十一岁间去世的人在家入棺，是从史佚开始的。
曾子问道：卿大夫将在国君的祭祀中作为尸，已经接
第424节 诸侯去朝见天子(2/3)