子的坐垫是5层，而诸侯只有3层，大夫只有2层。又如，天子去世，7个月以后才下葬，入葬时，抗木用8重，棺饰翣（shà）用8个；而诸侯在5个月以后就下葬，入葬时，抗木用3重，棺饰翣用6个；大夫在3个月以后就下葬，抗木用2重，棺饰翣用4个。这都是以多为贵的例子。
礼在有的时候是以少为贵。例如，天子出巡，没有副手。天子祭天，仅用1头牛。天子驾临诸侯，诸侯也仅用1头牛犊款待。又比如，诸侯互相朝聘，只用香酒郁鬯献宾，不设置大盘小碗的菜肴；而大夫来聘，主国在招待时，不仅要有酒，而且要备菜肴。又如，天子进食，吃一口就说饱了，须劝多次才继续进食；而诸侯进食，吃两口说饱了；大夫和士进食，吃三口说饱了；至于体力劳动者进食就没有这样的斯文，什么时候吃饱，什么时候算数。
又如，天子祭天所用的大路，只用一圈繁缨作为马饰，而一般的次路，就用五圈繁缨作为马饰。又如，圭璋是最贵重的玉，可以单独作为礼品进献；而琥璜是次于圭璋的玉，不可以单独作为礼品进献，必须在用酒酬宾时附带进献。鬼神比人尊贵，但祭祀时却只使用一层席子。又如诸侯临朝，大夫人数少，国君就逐个地与之行礼作揖，而士的人数众多，国君就对他们集体作一个揖就算了事。这都是以少为贵的例子。
礼在有的时候是以大为贵。例如宫室的规模，器皿的尺寸，棺撑的厚薄，坟头的大小，这些都是大着为贵。但是，礼在某些时候又是以小为贵。例如宗庙祭祀，尊贵的人在献尸时用较小的爵，低卑的人在献尸时用较大的散；尸来到之后，尸尊贵，举起角杯饮用。诸侯中的子爵男爵在宴饮宾客
第433节 礼何以为贵(2/3)