要回答得有针对性，像撞钟一样，用力小，钟声就小，用力大，钟声就大，从容地响，让别人把问题说完再慢慢回答；不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些，讲的是有关进行教学的方法。
若要学到父亲高超的手艺，高明的冶金将的儿子，一定要先去学缝皮袄；高明的弓匠的儿子，一定要先去学编撮（cuō）箕；用来学拉车的小马，要放在车后跟着走。君子懂得了这三例是通过先易后难、由浅入深、反复练习、循序渐进使事业成功的道理，就可以搞好教学工作了。
古代求学的人，能够对同类事物进行比较，举一反三。鼓不等同于五声，而五声中没有鼓声，就不和谐；水不等同于五色，但五色没有水调和，就不能鲜明悦目；学习不等同于五官，但五官不经过学习训练就不会发生好的功能；教师不等同于五服之亲，但没有教师的教导，人们不可能懂得五服的亲密关系。
君子说：德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后菜信任他；天有四季变化，无须划一，也会守时。懂得这四点，就可以领会到做事求学，也就抓住根本的道理了。古代的三王祭祀江河的时候，都是先祭河而后祭海，这是因为河是水的本源，而海是水的归宿。这才叫抓住了根本。
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《学记》是中国教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教学内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，做了比较系统精辟的概括和理论上的阐述。其中很多东西，不仅是教育史上的首创
第464节 教学相长(3/4)