臣相敬，这三件事做好了，所有的其他事情也就跟着做好了。
哀公说：寡人虽然不才，却很愿意听一听做好这三件事的办法。可以讲一讲吗？孔子回答说：古人的为政，把爱护他人看得很重要。要做到爱护他人，礼最重要。要做到礼，敬最重要。要做到不折不扣的敬，大昏最重要。大昏是最最重要的了！天子或诸侯的婚娶就是大昏，大昏的日子来到，要戴着礼帽穿着礼服亲自去迎娶，这是表示亲她的意思。所谓亲她，实际上就是尊敬她。所以君子把尊敬作为亲，抛开尊敬也就是抛开了亲。没有爱也就没有亲，没有敬也就没有正。爱和敬，大概就是为政的根本问题吧！
哀公说：寡人想插问一句话，戴着礼帽穿着礼服去亲自迎娶，这是不是显得太隆重了？孔子肃然动容地回答说：大昏是为了撮合两家的好事，传宗接代，来继承先圣的事业，来成为天地、宗庙、社稷的主人，您怎么说这样做是太隆重了呢？哀公说：寡人孤陋寡闻，如果不是孤陋寡闻，也就听不到您这一番高论了。我还想问，但又不知如何措辞，请您继续讲下去吧。
孔子就接着说：阴阳不互相交合，万物就不会出生。大昏就是要传宗接代，继承万世之业，您怎么说这样做是太隆重了呢？孔子接着说：大昏以后，在家庭内，夫妇共同主持宗庙祭祀之礼，其身份足以和天地之神明相般配；在朝廷上，夫妇共同发布政令，足以确立上下；臣子出了错误，可以用礼纠正；国君为政出了错误，可要把礼放在首要位置，礼大概就是为政的根本。
孔子又接着说：从前三代贤明天子的为政，一定要尊敬他的妻和子，这是很有道理的。所谓妻，乃是供养父母生前身
第503节 孔子和鲁哀公(2/3)