前，临天看到，除了朝中的所有官家之外，还有很多的‘世家’，虽然临天见识不多，但是他也知道，身穿文服，手拿‘见朝令’的人，就是世家之人，虽然他们不是在朝为官，但是在学术上方面，却是大玄的主要部分。
文人所学的东西很杂，不过这和境界有关，功名境界，就是杂学，博览群书，体现天赋，好成功名。
而更高境界之后，则就是精于一派了，风水境界的圣人们，都有自身的学术，自成一派，而他们达到风水境界的作品，就是人们推崇和学习的一门学术了。
比方说‘晋阳伯牙子’称风雨圣人，他的《四季风雨录》，就是一门学派，浅显的只是讲了四季风雨的形成，但是高深的则是研习了自然风雨间的规则，若是达到了这样的境界，呼风唤雨，信手拈来。
在整个东洲，甚至整个文洲大陆，真正的力量，就是这些突破真理和自然规则的学派世家。
这些世家遍布天下，真正的力量，比这些大国还要强劲，而他们的学术学派，则是各国之间抢着争取的‘东西’。
就比如东洲的‘兵家’，这是有上千年历史底蕴的世家，虽说他们在东洲，但是其实，整个文洲大陆，都对他们礼敬有加，因为‘兵者之道’，他们最强，曾经有圣人说过，得‘兵家’得天下！
靖国之所以强，就是因为攀上了‘兵家’的高枝。他们的军队和人才的选拔方法，都相当的残酷，正是跟‘兵家之道’的借鉴。
临天自然从书中也知晓这些，他曾经在沧州的时候，听徐翰林也说过，文洲大陆，学派世家众多，兵家，法家，阴阳世家，等等，等等……
第三百六十四章 回忆青龙殿(5/6)