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五百年前

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第一百八十七章
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为,根据达尔文的进化论,张萍就推断出了那种人不为己天诛地灭的理论。所以,在张萍的成长过程里,她一点儿也没有放松对于自己的修养的提高。而修养,张萍并不认为就是那种传统的四书五经或者谦让式的生存方式。张萍认为,人的修养的提高,实际上是一个人生存能力的提高,也是一个人自私程度到了一定地步的升华。

    张萍并不认为这种自私程度的不断提高,并且达到了一种高度和境界是人们传说中,并且说起的时候,都很是厌恶的那种伪善和虚伪。张萍有时候觉得那种看起来似乎显得很谦让的人,才是一个违背人的本性虚伪异常的人。是人,就要符合自己的天性,将自私进行到底,这就是人的天性。将自私完善到底,这也是出自于人的天性,为了自己取得成功,社会地位,种种人类都在仰慕的东西的最最根本的东西。所以,那些所谓的无私,奉献,都是一些自私到了家的,吃着山珍海味,然后用来蒙蔽这个世界上的傻子的聪明人的手段。如果一个人真的被这些人的无私的理论欺骗了的话,那么,他真的是一个太愚蠢的人了。

    因此,张萍不认为这个世界上存在自私和无私的人,她只认为这个世界上存在聪明人和傻子。

    而张萍绝对不会将自己放入那种傻子的行列,她理所当然就是属于聪明人的,因此,她理所当然,必定会自私。不过,张萍也知道,人类从诞生以来,似乎就已经习惯了装腔作势和虚伪。口是心非几乎就是所有的有成就的人,最终能够站在这个世界的高处的人的共同特点。即使面对再多么困难的境地,他们依旧能够笑,这种情况被一些人当成了一种素质来传颂,但是孰不知,这也是一种习惯了的虚伪

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