阴真经》，然后他的心灵也像扫掉了一层尘埃一样，再看道家经典的时候，却又有了一层新的领悟。
想来想去，刘若水也扎了个草庐，和李道长为伴，只是他每日读的不是道家经典，而是《黄帝内经》，《素问》，《神农本草经》等医道经典。
只是刘若水此时看医书，学的已经不是“医”，而是“医道”了。
知道刘若水的追求之后，李道长也很感兴趣，因为此时的刘若水其实也可以算作他的“道友”了，就将自己所知的道家内丹术尽数点拨给了刘若水。
渐渐地，刘若水也明白过来，自己和平一指揣摩出的“锻心诀”虽然无错，但却有些本末倒置了。
中华医术，源远流长，气势滂溥，觉察小病于毫末之时，调整人体与未发之际。药物只能算作辅助之物，让人得以强身健体，百病不生才是医学的最终追求。
就如当年的神医华佗，他医道的最高成就绝不是已经被毁的“青囊经”，而是貌似毫不起眼的“五禽戏”。
只是走这条路，恐怕要比原本的法子都要难上十倍。
不过有志者事竟成，经过日复一日的反复揣摩之后，刘若水花费了三年功夫，终于在原本道路的基础上，彻底完善了“锻心诀”。
“锻心诀”大成之后，刘若水心脏的跳动不再像原本一样强健有力，反而跳动的极为舒缓，只有平常人的一半左右。
原本，刘若水想要在终南山上在呆上四五年的功夫，直到将“五锻天功”彻底揣摩出来，再出山闯荡江湖，却不想，一个不速之客的到来打断了他的盘算。
“计无施，你我来这干什么?
第二十七章 医道(3/4)