及小李飞刀之后，李若水已然明白，小李飞刀其实已经不仅仅是一门武功，它其实已经可以算是一门“神通”，一个源与儒家心法的“神通”。
“思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。”
小李飞刀最重要的地方就在于心诚，来源于“程朱理学”，李寻欢诚心于小李飞刀，小李飞刀自然诚心与李寻欢。
因此，小李飞刀有一种诡异的能力，那就是“判断”，基于李寻欢道德理念的“判断”。
如果符合李寻欢的道德观念，那就算李寻欢想杀人，小李飞刀也杀不了人。如果不符合李寻欢的道德观念，那就算李寻欢不想杀人，他也杀不了人。
如果没有这种“判断”能力，刘若水的剑和李寻欢的“小李飞刀”其实已经差不了多少。
当然，若是想要衍生出这种近乎“神通”的变化，刘若水还有一段路要走。
因此，刘若水猜测，如果他能创造出一门基于“医道”的武功，将其衍生出近乎“神通”的变化。
那么，这门武学就有可能达到，“活死人，肉白骨”的效果。
不过，什么事情都有个先难后易的过程，因此在刘若水将自己的剑练到真正的大成之前，他不会考虑双目复明的事情。
因此，这一门被他费了不少心思弄到的《五毒宝典》就能暂时封存了。
不得不说，这是一件有些可惜的事情。
其实，刘若水也不得不承认，五毒童子的毒术的确有可取之处。
五毒童子的毒术其实太过偏激，他先让自己中毒，让中了数十种最厉害的毒药，然后让其产生了一种“平衡”，
第十六章 阿飞(2/5)