王子婴就把和氏壁献与刘邦，刘邦称之为“传国玺“，自此和氏壁成了得国失国的象征。后来王莽意图篡位。派弟王舜往长乐宫向孝元太后索璧，给孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命人把缺角以贾金镶补上去。使和氏璧又多添“玉体金角“的雅名。
传到汉末的汉少帝，和氐壁又失去了，到三国时，长河太守孙坚在洛阳城巡逻，忽见一口水井光芒四射。命人打捞，起出一宫嫔尸身，颈系红匣，打开一看，正是和氏璧，到孙坚战死，和氏璧辗转落在曹操手上，被传了下来，到隋灭南陈，杨坚遍搜陈宫。却找不到陈主所藏的和氏璧，使杨坚引为平生憾事。
事实上，杨家之所以被人称之为“得国不正”，没有和氏璧也是一个重要的原因，因为在世人眼中，“传国玉玺”其实就就是天命的象征。得到了“传国玉玺”，就是苍天注定的帝王。因此江湖传闻，和氏玉璧，杨公宝库，二者得一。可安天下。现在烽烟处处，有能者均想得天下做皇帝。故这两样东西，成为了天下人竞相争逐之事。
当然，争过天下。最重要的是实力，如果没实力的人得到了和氏璧，那只会是自寻死路。
但问题是，“和氏璧”现在是在慈航静斋的手里。
如果只是慈航静斋，哪怕只有石之轩，或者一个人。也可以轻松地将和氏璧弄到手。但问题是，慈航静斋本身不足以畏惧，但她们代表的却是整个佛家的联盟。
如果是寇仲，徐子陵这两个小子去偷和氏璧，那么还不会引起佛门的过激反应。但若是刘若水，或者石之轩动手的话，那简直就是挑衅整个佛门，将会面对整个佛门的反扑，恐怕就算是佛门的四大
第六十七章 联盟(2/4)