听到这里，刘若水由不得有些惊愕。有些敬佩的说道，“向兄果然天纵之才，某家不得不佩服！”
若是其他的功夫，能够将其推陈出新。刘若水并不会多么惊愕，但向雨田修炼的乃是魔门至高心法，“道心种魔大法”。
“道心种魔大法”一共十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法。以建立本身的“道体道心”。只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。
次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天。始终生气勃勃，容易为人接受。《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
第四篇“结魔第四”，纵使没有散功的难关，只此篇足令人却步，因为内中描述千奇百怪。种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，以此来诱发魔种。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。
第五篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第一百零三章 大自在天魔(2/5)