其实就是阴葵派那一代的传人。也是阴葵派历代最优秀的传人之一。若非阴葵派有意遮掩住那一段历史，绾绾恐怕要有“阴葵派有史以来最优秀的传人”改为“有史以来最优秀的传人之一了”。
至于“大贤良师”张角，则是当年道教的执牛耳者，“太平道”的掌教。乃是汉末时代，名副其实的第一高手。实力之强，几乎都达到了“破碎虚空”的层次，道教在他的统领下，达到了一个巅峰时期。压的正道和魔门都喘不过气来，几乎有一统武林，乃至一统天下的趋势。只是，张角野心太大，一定要建立传说中的“黄天盛世”，结果被魔门和正道的十余位武道宗师联手刺杀。而正是因为张角的陨落，道教的声势才衰落下去，才有了慈航静斋的兴起。
无论是刘若水第一世历史上的张角，或是大唐世界的张角，他们虽然并非同一个人。但是所做的事情，却是大同小异。
张角于东汉末年救世济民，带弟子奔走于瘟疫地区，其信众或受符箓而愈，或未能救活。
其中无论真假历史如何传说，有一点是无法否认的，那就是张角当时确实是救活了许多感染病痛瘟疫之人，要不然的话也就没有了那飞速壮大的三十六方众，更没有那么多人愿意卖尽家资举族投奔！哪怕是以现代的科学水平，也不可能什么病都能治愈。能够在古代那简陋的卫生条件下救治感染瘟疫之人，谁人敢说张角是装神弄鬼？
在那个时代从死人身上散发蔓延出来的瘟疫，在当时的条件下谁人又能够比他做得更好？
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****义擦了擦额头上的汗水，然后再次捻起一张符纸。将其划入到水中。
第六章 太平道首徒，****义(2/4)