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第一百零五回 疑问
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这位结丹大成修士的,来龙去脉和生平身后之事。

    还要廖廖的说上几句,而更要为后面,还未曾细细表诉的另一段故事,做一个铺垫。

    那便是这悟尘大师的眼光,颇有独到的之处,这一脉佛门密宗,还真是在六十余年后。

    像悟尘大师担心的,那般事情发生,在大唐后期盛世,足见商贾鼎盛巅峰之时,以三藏大师为代表的净土宗。

    禅宗佛门更被千家万户,甚至是上至皇亲国戚,下至大臣名士,皆是以此一支,秉为佛门正宗而诚心认可。

    再加之其中众多的信徒,排斥其他的佛法教派,那朝廷再以国家之力,奉行正宗,一场清除佛门异教,旁支的活动就无可避免了。

    这铁塔寺一支,虽处中原边缘的不毛之地,但也未能幸免,被那些虔诚之徒,清除破坏而使铁塔僧众,无法修行无处落脚。

    而逐渐分散流失,为各自两小支各自携带,此间精华之教义四外流落,其中的一小支,更是远走海外的一处岛国。

    而逐渐被当地之人,所理解接纳重新供奉铸寺立说,而后这一支佛家密宗,又融合了当地的民生民情。

    再次演化而出两处修行的功法,各称为甲贺和伊贺的一说,咱们不再去细细叙说,但其中最初的密宗精华。

    佛法学说,不知他们时至今日,还能剩下几成。

    而另一支佛门密宗,据说更是远走人迹罕至,有终年不化的大雪,茫山之巅的脚下。

    默默的与世无争,修行起密宗的佛法,行医救苦教化当地的蛮夷之人,不再求与中原的佛门,禅宗日月齐辉,光复一脉而长短论事。


第一百零五回 疑问(2/7)
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