既然能依靠修行得来，所说的灵丹实物，但为何不能钻研有修炼灵识，使其化成所谓的实物的功法呢。
此本艮幽详解之中，就详细阐述了，它就是有如，带浆的果实一般的道理，把那修行得来的灵丹一物。
比作果实的硬心，而灵识比作外面果清的轻飘之物，而这果核反过来，便更要依靠其外去温养。
说白了这两物却是，实为一体之内的一物而已。
此灵识秘术一旦修炼有成，就会伴生灵丹之外，化做有形之物，在灵丹之外自行生出，星云形状的包裹模样。
可以说此间灵丹的灵力有多大，就会通过星云厚薄的变化，而生出更大的灵识。
紫水看了多遍，虽是赞同其中所说的道理，但是其中短短的二十余页，皆是用去了多数的地方，去解释此术的运用之理和心得方法。
甚至是说道了此攻大成之后，才是真正开始的修仙法门，会生出比修丹修士，更好之处和无以伦比之妙处。
可只有后续的短短七八之页，才是真正的修炼法门和节节口诀，并没有什么后续，练法的详解和相应的灵识法术。
这可叫紫水有了一时，想不通的诸多之处，难道这天晶教留了个心眼，并没有把这灵识秘术的原本，交付出来。
但此话反过来说，那天晶教的原本手记，我已拿在手中，翻看了数遍根本就没有，拆开线装的迹象，天下至此一本。
紫水料想那孤本秘籍，也是此天晶教有如圣物的存在，根本就不会被人这般拆分亵渎。
而此书的模样至少在百年以上，就是做了手段，定也是会被人看出的，难道这天
第一百一十回 合二为一(3/7)