在皆不可用的无能为力之下，这才又用转回了五行的轮转小术。
用得了自家的神识细细的感悟，穷尽变化的正反异数之间推演起来。
这才在苦苦的支撑之下，似是找到了一种，此树看似怪异的外表，它却又在此界的五行生存之界的规律。
原来这颗妖株它就是，此界五行之中最显而易见的木性所在，可它又为何能够掩饰自家的弱性，而使复克诸般的五行称谓呢。
而那便是因为五行变化的轮转之中，竟还有一种极难见到的说法，那就是物极而必反。
亦可叫做五行复克或是天道五行。
修行之人众所周知，五行之中的木性皆要受，土水相生的金火复克，所以也可以说你的层面越高，越能催化本相位，后面的相生之变。
而那相生之变达到了一定的层面，便又会自行再次催生变化，反要转过头来要复克于你。
因为它们也要寻找，彼此之间的存在之道，如此往复相互制约，所以这就是粗浅五行构架平衡的道理。
可这暂时被我们称作是，粗浅的五行门道，用在这颗妖株的身上，却又是完全大不相同。
因为此物竟也不知道吸食了，多少的此界精气和修行之人的法力。
竟已然自成妙境，站在了凌驾于其他称谓的高度之上，变成了极难见到的本相大圆满。
可那面就有人问了，前面你不说五行相生相克，互中生有的轮转平衡道理吗，它又怎么可以超脱了其中，复克于它物呢。
而那就是因为这五行之中，也有等级的层面之分，它们虽都可以并称为五行，但这种五行和天道
第二百八十五回 一丝之气(3/6)