？”翟芳华问道。
赵林道“不是寺庙里没有，而是相比道家来说，他们更小心眼儿，好东西宁愿藏起来放坏了也不拿出来展示。这样不仅能保持神秘感，还能抬高自家的身价。”
俩人就着佛家经典也能聊到一块儿去，把刘学习听得是目瞪口呆。他和翟芳华的聊天范围从来没有这么宽广过，除了专业上的事情就是学校里的事情，最多聊一聊诗歌和国外的生活。
谁能想到女孩子会对这些东西感兴趣！
其实不分男女都有好奇心，总是会对不了解的东西感兴趣。赵林开口和她说佛经和道藏的事情，新鲜感还是非常强的。
“不管是班固的汉书，还是葛洪的抱朴子都比佛家的大藏经要早得多。而且只是抱朴子内篇就有六百七十卷之多，还有道符五百卷。南北朝的陆修静编的三洞经书目录记载，道家经书、方药、符图等，共计一千二百二十八卷。如果说这些东西对佛家经典没有一点儿的影响，我是不信的。”赵林不信宗教，但是对道家还是很有好感的。
先有道家，后有道教，这是两码事。
一个是中华文化基石、国民思想的中心，一个为了满足封建社会底层民众幻想和统治阶级政治要求的怪东西。
不过道教的产生也让道家学说有了一个具体的载体，掺些沙子也是没办法的事情。
刘学习已经看了好长时间佛经了，不顾自己刚才的否定，强行插入道“佛家经典也不少，我看道家典籍也没有他们多。”
“佛家经典也是从传到咱们这里之后才变得多起来的，所以中心思想还是一样的，终归跳脱不出道家的影响。”赵林总结
第一百八十四章大学生论自由(2/4)