，修炼者必须开启意念。只有开启了意念的人才能感知和控制灵气。
第三，修炼者必须拥有功法。如果没有功法，就如同盲人摸象不得其形。
刚好方玄三者齐备，所以已经可以算作是一位灵动初期的修真者了。
《九静九识》是一篇修炼五感、意念、末那识（神念）、阿赖耶识、阿莫罗识的佛门心法，虽然也是残缺的，但这张黄布卷上记载着修炼意念的完整心法，而且上面的九幅图描绘的是九种静态意境。
安静正是其中一种最基础的静态意境，比之更玄奥意境的还有八种，分别是：平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静。
尤其是第九幅图案描述的画面表明：当年佛祖释迦摩尼在菩提树下，正是进入了灵静的意境中才大彻大悟的。
由此可见这篇《九静九识》的价值分明非同小可。
《真言道印》则是一篇集攻击、防御、辅助于一体的道门法术，也就是一种能量的运用法门。
其中包括：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行九种真言。
不过这些真言还需要同时配合九幅图中那位道士的特定手印，才能发挥出其非凡的威力，用来对敌或增强自己。
而且这门法术的威力，还会随着修真者体内的能量提升而增强。
虽然方玄现在很想试一试其威力，但是只有当修真者进入炼气期，将灵力炼化为自身真气之后才能修行这门法术。
目前只有灵动初期的他，恨不能立刻就贯通自己全身十二正经中的所有穴位，然后功行小周天进入炼气期。
不过方玄也知道
第141章(3/6)