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弑神以凡

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第十章-神之系谱
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的法术,它可以在指定时间,或者经由指定的行为而触发。但这种法术作用范围有限,通常是针对某片区域,或者某个个体。

    意术跟言术大致相似,也是念诵法咒来施放法术,所不同的是,言术是嘴上说,意术是心里念。

    在法师的实战中,咒术在突法性的战斗中派不上用场,大式术多在军队群殴场合使用,符术倒是可以用于个人战斗,但有能力制作制作附法物件的法师们主要是为了卖钱而不是自用。

    那么剩下的言术、小式术和意术,三者才是法师在战斗中最常用的。简单来说,领法师以下的层面,战斗时用的都是言术,绿领法师可以修习式术,真正式术有所成,那起码也要到紫领法师了。至于意术,也许袍法师会,但蒲多可以肯定,只有极少数袍法师,懂得意术。

    其实言术、式术,意术只是释放方式上的区别,要说法术数量,只有式术、意术不能放的法术,没有言术不能放的。要说法术的威力,言术中那几乎失传的古流全言法咒才是最大的。但式术跟意术为什么反而看起来更高级一点呢?

    在各种法术学院的教材里面,反复强调着一个事实——历史上绝大多数战死的法师,死于施放法术之前,或间隙。

    同样的法术,式术释放所用的时间,大约是言式的三分之一到五分之一。而如果是对比古流全言法咒,大约只要十分之一的时间甚至更少。所以你明白古流全言法咒为何几乎失传了吧——不转型的都死光了。

    至于意术,它的准备施放速度在式术和言术之间,但可怕的是,意术施放几乎可以使用跟言术一样多的法术,而在法术起效前对方可能完全不知情,当

第十章-神之系谱(2/6)
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