力飞跃，当时没发现什么，现在想想，那次的胎息以及那股力量的注入，直到现在都让自己受益匪浅。而且若不是那股力量的帮忙，自己只怕到现在还埋在泥土里不死不活，因此那股力量对自己来说，哪怕是以“重生之德、再造之恩”来形容也不为过。
可是，那人是谁？为什么他会发现自己？又为什么要帮助自己？
放在当日，秦征还未能体会到那股力量有多了不起，但此刻他境界上去了，再一回想，注入自己体内的那股力量境界之恢弘深远，竟连此刻的自己也未必及得上！
秦征精通心学道学，又因《破剑要诀》及陆叶儿的指点，对宗极门的武功也有了相当深入的研究，与桃源诸贤的交接后，对各家各派也或多或少地有了涉猎，此时的他恪于年岁，见识上还不能与三传五老相比，但也已当得起“渊博”二字了，此刻细细回味，愕然发现推助自己觉醒的那股力量竟像是穷微尽化的宗极剑意！
这件事情过去了这么久，一直都被秦征忽略了，直到此刻神智前所未有的清明，而又进入到相似的状态之中，才猛地想起，但思索到了这里就无以为继，秦征不再纠结，暂将事情放下。
胎息状态中，他的元精已经调节到近乎绝对平衡的状态，全身真气凝聚，缘督脉而上，化气炼神，念力集聚，元神竟从顶门脱出。
这是秦征第一次以魂识出窍，其元识聚而不散，但念头清明，全无挂碍，离体而出，如梦如影，如幻如电，既类乎神，更类乎鬼，箕子冢的法统源自殷商心宗，殷商尚鬼，其学又被称为“鬼道”，非无因也。
魂鬼状态下的秦征，感应已与人体状态下完全不同，凡
第二十一章 隐山(4/6)