了，自然要给李老，李老稍候。”
很快李士奇从秦朝宅院出来。
“这段海峰也是个老油条，面色看不出一点悲喜。”李士奇眯着眼，眼里都是兴奋。
“我法家的精粹在于人性本恶，在于从性本恶中推出的‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的王子犯法与庶民同罪思想，可是……”如果不是秦二世而亡，让后来王朝对法家心存顾忌，如果不是董仲舒在长生诀上论证了性本善，法家岂能混到这地步？
“外圣内王，如今我法家要想生存，只能被改造成儒家之法。”
儒家之法是什么样的法，是以性本善为基础推衍出的‘刑不上士大夫，礼不下庶民’，权位越高，法度约束反而越少，因为官员是‘父母’官，因为皇权天授。这样的法让李士奇这样真正的法家弟子感到愤怒和无奈，可又能怎样？
法家的基础人性学思想性本恶是错误的，所以必须接受正确的改造。
“只要……只要这性本恶的长生诀论证没有错误，那我法家说不定能就此崛起，重现汉之前的辉煌，甚至获得高于儒家的地位，而我也能因此在青史上留下重重一笔……”李士奇眼中充满了憧憬。
李士奇一回府便召集了武道院中所有法家一脉，对这册子研究起来，同时请人将册子大量抄写，大量派发，特别是发给那些思想上贴近性本恶的门派。
法家在行动。
儒、墨、佛、道……一家家也不甘落后。
“这段海峰，当真是可恶，竟敢拿我儒家的人性论基础开刀，绝不能这样轻易放过。”卧室中，儒家梅时著对着妻子沉声说道。
第二十三章 做妾也不是不行(3/6)