两不偏废，然则言必有据，注重考实！”
“慈航静斋有这样的才学，即便不用先天武学，光凭学问，她们也该持掌天下白道，只是……”圆照宗本眼里闪着智慧的光芒，“这当真是她们写的么？她们若真能写出这样的书，还会那样纵容天下诸派么？”
“可不是她们，这天下又有谁能写得出如此宏篇著作？”
圆照宗本微微摇头。
一间酒楼上。
“好！好一本《论语正义》，拿酒来，有此书，当喝酒放歌作兴！”苏轼只看了一小个《论语正义》开头，便朗声而笑，冲酒倌要酒。
“苏大人何事如此开心？那《论语正义》真有那么好？”旁人笑着询问道。
“自然是极好的。”苏轼眉飞色舞，满面红光，“以我来看，天下写《论语》注者，当以此书为第一，欲求《论语》真义者，此书不可不读！如今天下出此神书，岂能不放歌纵酒？”
《论语正义》与《论语集注》不同。
《论语集注》是要发扬理学。采用层层递进、整体连贯之法，从自身内在角度去注解，从而教育后学。而《论语正义》则是从科学，史实。实证等角度注解，重考据辩析，用的是并列、比较之法，不局限于一家之学。
苏轼不像这时代武道中大多数人死守各派学说，他脑子里根本没多少派别之分。因此看了这不守一家之言，不搞门派党别，只说事实，实事求事的《论语正义》自然很是可心。
山溪旁茅庐前煮着香茗。
王安石、王安礼对炉而坐，两人身旁放着一本《论语正义》。
“安石，你觉得如
第二十九章 是慈航静斋写的么？(4/7)