书房。
王安石缓缓放下手中斩新的《论语正义》，他站起身微微在房中渡着步子。许久一声长叹：“段海峰，好一个段海峰，人皆说我王安石雄辩天下无双，可依老夫看。这段海峰才真是雄辩无人能及，好好的一篇圣人之言，到他嘴里，要圆便是圆，要方便是方。可长，可短，可瘦，可胖，尽在他意，此子若早生二十年，我必招他为部下，可惜，可惜！”
……
程颐、司马光、王安石、文彦博、苏轼……一个个看着新版《论语正义》，心中震憾。
这一晚。无数鸿学大儒炳烛夜读，辗转反侧，彻夜难眠。
段海峰版《论语正义》对文字、历史、注释等等的考据论证比之三大主编版的更加繁复复杂，要读通这本书比之三大主编版更加要花费大精力，司马光、程颐等人读这本书整天都读不了多少，而天下读书人又有几个有司马光、程颐等人的深厚学问功底。
购书者虽如潮涌来。
可是一个个购得书的真正读书人，都闭门苦读，出外游逛议论好坏的却不多。
一天！
二天！
……
时间流逝，渐渐的一个个读书人大体读完了这一版《论语正义》，而后整个世界便热闹起来。
“读了这么多年论语。我今天才算是第一次知道，‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’这句话指的对像是我。不是你，是说我四肢不再适合劳动，而不是你四肢不劳动……”
“这个‘习’，可不指是学习，而是践习，实践。解释为‘学习’只是处于表面，只有践习，才能真正深入骨子！”
第三十六章 迷惘(2/6)