万确。”
“那您能说说他知会您时，用了什么理由？”
“你应该去询问秦仙傲本人，他既然没在《答官榜文》中点明，就是因为此事复杂，说不如不说好，我能说的也早在《告万民书》中已经说了。”
“秦仙傲在《答官榜文》中反驳您的两个观点，即几何是贱学，易学，您现在是否改变观点了？”
“这是绝不可能的，他的话都是强辞夺理，不值一辩。”
“秦仙傲知道您会这样说，他说事实胜于雄辩，因此留下三道题，天下人都说这三道题，似乎不是很难，您是否认为这三题难度很高？”
“我虽然怦击贱学是易学，但是这指的是简单的贱学是易学，并不是一杆子打翻，贱学中也有不少很复杂的学问，只是这样的学问整体占的比例太少，凤毛鳞角的有一些而已。但是圣贤学问就不同了，这不是难度的问题。”
“我很赞成秦仙傲《答官榜文》中一句话，学问的贵贱要看它对天下的益处，越有利于天下，则越贵重。”
“秦仙傲虽然明白这一点，却不明白，我之所以说圣贤学问是贵学，稼穑、几何、算学等等工匠之类的学问是贱学，就是因为圣贤学更有益于，有利于天下。”
“也因此，读通圣贤书可以做官，牧民，读通工匠之学，则只能奔波于田野，山川，或者从事买卖，建筑。”
“您说贱学中复杂的学问只是凤毛鳞角的存在，那这三道题是不是在其中？”
“这不可能，黎民百姓都能看出这三题是简单至极的题目，本官就看不出？”
“那秦仙傲让您做这三题，您是否？”
第一百零四章 司马光的推演(5/6)