亦是如此。”
“圣贤书之学，如人之衣物，不可少。工匠稼穑之学，如水谷饭食，更不可少……”
……
司马光脸色再次难看。
不穿衣，少穿衣，对人来说不过活得痛苦，易生病。可是饭食，却是必须品，这篇文章虽然标题是道无贵贱，可这种比喻。便是将圣贤书中的道理比喻成可有可无，而工匠稼穑之学才是必不可少的。
“不错！真是不错！”
司马光气极反笑。
“我们贬几何是贱学，你这就是反击么？”秦朝虽然没贬圣贤学是贱学，可司马光明白，这样的比喻更加具有迷惑性，也更危险。
《道无贵贱论》一文报上一登出。顿时也引起了无数人的共鸣，尤其是下层人士。
“打井取水，筑坝储水，沤粪积肥，培育种子，嫁接栽种……确实是必不可少的，没了这些，生存都困难，为何就是贱学？”
“圣贤书不过是衣物，稼穑工匠之学却是手足，衣物可抛弃，手足不可断，好，就是这样！”
“秦仙傲公子所说，五谷没发现之前，人和野兽没太区别，而发现了栽种五谷，驯养家畜，懂得了生火烧烤食物，制衣御寒，建屋居住，才生活一步步变好的。”
“什么工匠稼穑是贱学，都是读这样的圣贤书来做官，难怪我大宋好不了。”
“口口声声工匠农商之学是贱学易学，三岁小儿都能解出，怎么还不见答案？”
……
百姓的议论，期盼，司马光、吕公著、孙固等已经无暇太过顾忌，大部份的读书人更是都沉浸在两道题中。
第一百一十三章 解出来了？(5/7)