徒，而得到了教皇冕下的祝福。”
这就是冈萨雷斯吹牛的成分了。不过，反正葡萄牙与南中海路距离数万里呢，谁去亲自查证去？就算是有那好事之人前往梵蒂冈打听，这位复**的将军是否因为将主的福泽引导到了东方，为主开辟了万里教区，那些掌握着教廷各项权力的红衣主教们，正忙着搂着冈萨雷斯进奉的美女和漂亮男孩子爽呢，要么就是在数着十字架上的宝石，哪有那个闲工夫去管这个？再说，从哪个角度都不能否认有这样光荣的事情吧？就像为了忽悠教徒，而编造出来了“约翰长老国”的神话存在一样，害得欧洲的十字架们遇到铁木真的子孙时以为自己终于找到了失散多年的组织，结果，眼眶中的热泪还没来得及擦干，对面的大汗弯刀和顽羊角弓就告诉他们不要乱认亲戚。
但是，冈萨雷斯的这番有真有假的说辞，却取得了数万大军都未必能够取得的效果。对于葡萄牙和西班牙这样宗教氛围极为浓厚的国家，用利益吹嘘不如用宗教成就吹嘘，能忽悠一个国家元首信仰十字架是绝对可以封圣的成就，（哦，貌似在上海留下一个地名的那位保罗，眼下也进入了封圣的流程，就是因为他对于十字架的向东方传播立下了大大的功劳，而且后代之中也是对历史产生了重大影响。）而如果是用贸易利益加上宗教成就来忽悠，对于葡萄牙这样最早体味过远洋贸易甜头的国家来说，杀伤力是巨大的。可以说无人可以避免。
这样的消息伴随着他沿途在各个城镇的诸多作为，还有那两千精锐士兵组成的近卫军所带给人们的冲击，迅速成为了让葡萄牙社会在选择冈萨雷斯还是若昂四世的天平上沉重的砝码。
就在里斯本
第四百九十三章 葡萄牙破局(5/9)