无非士卒勇猛器械精利，追究根底，无过于粮饷二字。粮饷从何而来，谓之曰关税。若无此项收入，洪督师何以部勒数十万虎贲貔貅与建奴精骑连番血战而不坠败地？”
在自己的文章中，马士英称赞李守汉“吾曾以为，执法如山之事，自三皇五帝之后，只有暴秦能为之，不想在宁远伯之商贸区，能见此事。虽有不妥。然亦有可嘉之处。”不过这个属于很公允的评论，其实并没有偏袒李守汉。但是却惹到了马士英命中的宿命对头，一个千古伪君子。
此人名唤黄宗羲，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人等等，有着一堆诸如“中国思想启蒙之父”的头衔。
其父黄尊素，万历进士，天启中官御史。东林党人。因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。天启朝冤案获平反。黄宗羲便在这个时候痛打落水狗，上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审。出庭对证。出袖中锥刺许显纯。当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”。被崇祯同学叹称其为“忠臣孤子”。
黄宗羲作为一个老资格的东林党人，自然对马士英的这篇文章大为不满，当下便撰文予以驳斥。他在开篇就阐述人类设立君主的本来目的，他说设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”、“使天下释其害”，也就是说，产生君主，是要君主负担起抑私利、兴公利的责任。对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。君主只是天下的公仆而已，“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己
第五百三十三章 千古忠奸谁人辨？(4/10)