八十红论：风采戒语迎春（三）
古代女性“相夫教子”是本职追求，进入婚姻围城的人们一次等于一生。(请牢记我们的 网址)古代人没有像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”的烦恼，如果没有经济的繁荣确实如此。比如在偏远的山村往往给人们古朴纯净的美感，简单的生活、没有经济差异，大同小康一派其乐融融的景象。但是片面美好社会不存在，《红楼梦》里面描写的就是这样的生活。富贵的场面在城市里面显示出快乐多数是买来的，自己的生活渐趋于短少。城堡是怎么被围困的在迎春身上有所反映。
迎春的婚事除了贾赦夫妇在贾府人们都是反对的，以贾母和贾政的见识应该不是没有原因的。贾政应该见过孙绍祖，结果是“道不同，不相为谋”的印象。孙绍祖是武官，“生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟”这是优点，但“应酬权变”这个日常人们的基本素质在这里却不见得是溢美之词。这句“有不能了结之事才拜在门下的”的原因是孙绍祖后来说的“你老子使了我五千银子”，对于贾政这样的人来说简直是冤家对头言语。贾政久经官场对“应酬权变”应该不讨厌，否则不会中意贾雨村，他讨厌的是这样庸俗化了事情。从书中描写看，迎春是大观园里面的文化淑女，所以这夫妻属于不同两类人绞在一起未来可知。
迎春出嫁有了自己的家庭相当于在贾府中凤姐那样有了自己的管理范围，但对于打理自己的婚姻家庭她还没有自己的概念。对于婚姻中夫妻相互搭档相互配合是基本模式，如果一方出现强势就会有东风西风谁压倒谁的问题。在社会生活里面这也属于常见现象，卡尔马克思不
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