，也就是说薛蟠有分工不同的娱乐圈、经济圈、朋友圈。虽然薛蟠这个薛家本支男丁文墨一丝不通，但人情事故并非丝毫不懂。这是薛家在京城生活近十年的原因所在。
如果说薛姨妈、薛蟠的生活是顺其自然，那么薛宝钗的生活则在细雨无声间不断调整中奔忙。宝钗与宝玉的金玉良缘起源于神异的补天石和茫茫大士、渺渺真人二仙，二仙化身癞头和尚与跛足道人，茫茫大士送了宝钗“冷香丸”丹方和金锁上的吉谶。通灵宝玉和金锁上的谶语，两家人自小应该知道，即便王夫人不知道金锁上的吉谶，但薛姨妈不用说肯定知道通灵宝玉上的篆文。薛姨妈和王夫人如果对金玉良缘存了心思就会起念很早，由于皇家选秀女使得这件事跳了一下。在宝玉探病时，宝钗有些矜持，加之黛玉来了，这件事就要过去了。第八回目录在红楼梦早期甲戌本中是“薛宝钗小恙梨香院，贾宝玉大闹绛云轩”，后来改成“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”，不知对比哪个在那方面更直白一些。在选秀无过后，元春与母亲王夫人同心想撮合成金玉良缘，清虚观打醮张道士的提议被贾母驳回，宝玉又“一日心中不自在，回家来生气，嗔着张道士与他说了亲，口口声声说从今以后不再见张道士了”，此事就此打住。第三十回“宝钗借扇机带双敲”是自持，在第三十三回宝玉遭笞挞后渐渐不能自持，及至第三十六回听到宝玉梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。宝钗从因为金玉良缘风语远宝玉，到借故“因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺”近宝玉，尔后明白绕不开黛玉而亲近黛玉。宝钗与黛玉这对十二金钗的魁首，从第八回“
八十红论：薛姨妈（三）(2/3)