能压住东面压不住西面；二就是外族入侵，少数民族战争成本低，每隔几百年就会把欧亚大陆各个势力捶打一遍，在古代也没有枪炮这种武器，就注定了先进必然挨打，人家从小就骑马打仗，你和人家怎么拼？第三就是底层起意，也就是俗称的农民起义，农民起义在评书里老被讲评书的人说什么登高一呼；要知道在古代农业社会，一个村镇人是很少的，你在那个村子呼一下说造反谁理你啊，你连个高的地方都找不到；要知道在古代最能组织农民造反的组织化工具就是宗教，只有宗教才能把散碎在各处的分散力量组织起来，不论是汉代的黄巾起义还是后来的太平天国无不如此；
刘辫也是做了一番深入研究的，他考虑了好长时间，很多种宗教，包括西方的什么基督教(jidujiao)、中国的道教，什么阿拉伯的******教（yisilanjiao)，这种组织化能力一个比一个强，都不适合自己的统治，道教就不用说了，中国多少个皇上是迷恋道教想炼丹修仙而导致亡国身死的，******教对教徒的控制更是早就超过了政府对教徒的控制；基督教就更不用说了，在欧洲教皇的权利甚至都超过了世俗皇帝的权利；所以这些都不是刘辫的首选，当然这些宗教都宣导人向善，但刘辫想到了一个也是宣导人向善，但并没有那么强控制欲的宗教就是佛教，佛教的传播非常快而广，很适应亚洲地区人性特征，这个是经过历时的验证的；所以刘辫一点都不担心，最重要的是从来没有过佛教组织大规模叛乱朝廷的，在历史上还总是帮助朝廷教化民心，这点让刘辫觉得虽然现在佛教力量小，但是未来大有可为，是个潜力股。
其实刘辫自己并不是
第七十六章：白马寺(3/4)