静临，南韩竹君，西吟高风，东桦澜渊，桑芜镜尘，映越婆罗，作为皇室传承的姓氏。而且有趣的是，六始皇都只有这个名号，而没有名字后面的字，从第二代皇帝开始，才以这个名号为姓，各自取名。所以，在这片星石大陆上，人类历史上最伟大的六个人，其实连名字都未曾留下，想想有时还真是觉得不可思议。
但也有野史根据一些似是而非的说法，说曾经在六国的一次盛宴上，桑芜镜尘始皇曾当众叫出过映越婆罗始皇的名字，被有心人记下来，大抵是叫做“册”。而人们又根据婆罗始皇的家乡乃是在李家村，于是推测婆罗始皇原名应当叫做“李册”。当然，这是不是有人牵强附会尚不可知，只是由此可见，人们对于他们所崇敬的六始皇的一些“私事”，倒是颇感兴趣。
这些想法只在夏倾晚脑子里一闪而过，言不语话刚落，众善皇子就答道：“农人耕事，艳妖枭首。记字，祸。”
这一师一生的对答在外人听来或许一头雾水，但在“坐”的，都是六国古语界的佼佼之辈，自然知道什么意思。
征战时代乃至之前的文字，由于数量少，一个文字——或者说符号，要代表的意思非常繁杂，有时候甚至一个符号就代表着现在的一整篇精深的治国宏论。这块石碑上的符号看似不多，但若是解译出来，篇幅肯定惊人。他们现在所做的，就是“对字解译”。然而仅仅对字解译还是不够的，这时解译出来的也只是毫无章法的、繁杂冗长的一段话。用他们古语界的话来说，接下来还要对这段“对字”进行极其细致而严密的推敲，再用文字章法对其进行“补译”，这样最后所得的，才可能是他们能够理解的、这段话的真实意
第七十八章 预世石碑(2/4)