层次的东西，那是对于招数的最精妙的掌握，甚至是个人对于武艺的一种理解的外放，是很难进行模仿的。就比如剑圣原卜传的终极奥义“一之太刀”，我们之前已经比较详细的介绍过了，这里再用来做一次例子。
终极奥义“一之太刀”，那本就是一个武者的最高意境，一个普通人即使是剑豪都达不到的境界，原卜传最得意的弟子，伊贺国国司北田具教也不过是领悟了“一之太刀”三境界的前两层而已，不过即使是这样，连原卜传的嫡子都要前去请教，而如果仅仅是第一层和第二层的话，根本就不算是领悟了“一之太刀”。
井手友氏现在所使用的“佐佐木流奥义-红莲火”这一奥义，乃是他领悟的佐佐木流枪术之中的最终极奥义。佐佐木流本就是佐佐木氏在实战之中形成的古武术流派，其始祖就是佐佐木流始祖佐佐木秀义公，而由他传承下来的武艺，也基本上由佐佐木源流的家族才会有机会接触到，传承是有很严格的限制的。
佐佐木流属于镝马流一种，镝马流就是用于战斗的武艺，是完全为了战场而服务的，其中的弓术本来是由作为分家的京极家继承，而后反倒是由六角家学得，并且发扬光大。
而佐佐木流兵法之中的枪术由近江佐佐木氏自己继承，而各个佐佐木源流的家族则多少有些保留，就比如黑田家就保留有佐佐木流枪术十八招式之中的五招，成就最高的便是年轻时候的井手友氏和母里小兵卫。
后来在黑田家崛起的过程之中，作为佐佐木氏本家传人的佐佐木长秀加入了黑田家，而且还是由黑田职高亲自发掘的。
佐佐木长秀当时虽说年轻，但是已经掌握了佐佐木流
第五十七章佐佐木流奥义-红莲火(3/4)