、神社了，很多都已经沦为了强盗的地盘，或者是野狗的安乐窝了。
在这乱世之中，不禁要问真的就有太平之地吗？
要知道连天皇都需要卖字画，让自己的内亲王出去卖肉，朝廷哪来的钱财来供给这些庙宇、神社？那些个国分寺，很多都落败了，有的还改了信仰，国分尼寺就更不要说了。既然没有了朝廷的供给，他们还是只能够靠自己。种田只能够填饱自己的肚子，但是对于很多娇生惯养的和尚来说，你让他去种地，还不如让他去死来得直接一点。
不是说倭国的和尚里面没有专研佛法的，不但有，而且留名的还很多，而且还有弘法大师、空海大师那样的奇人。
不过因为之前朝廷的资助，使得很多的寺庙获得太过容易，所以和尚不事生产，只是豢养僧兵，干脆鱼肉周围百姓，将自己豪族化了。
一之宮住吉神社是一间很大的神社，这点毋庸置疑。这样的大神社，其内的建筑繁多，神社的大殿、拜殿这些建筑物，甚至是周围的一些小的构筑物、沟槽之类的配套设施，都是随时需要进行修缮维护的。
修缮维护的事情有些他们可以自己解决，比如打扫、除尘这些日常的事情。但有些却必须要请工匠进行维护，比如换樑、换瓦、给造像重新染色，这些都是需要钱的。
对于没有印钞机的寺、社来说，这些钱财必然是需要外部来给与他们资助的，没有了朝廷的供给，百姓也因为连年的战争流离失所，就更不要说拿钱来供奉神社了，寺、社也就只能够看当地领主的心情了，就比如但马国的银山寺和三千院。
如果地方的大名、豪族也不给与支持的话，那
第三十三章一之宮住吉神社(3/4)