样。或许在他们接受这个任务的时候，历史的车轮就已经自动帮他们修复到了历史上的宿命，光荣的去领了盒饭。
倭国的武士道精神起源于唐朝的军队军魂精神，开始于日本镰仓幕府，吸收了大汉的儒家和佛家的思想，也充分的借鉴看神道教思想而形成的。倡导的是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，只不过其根本是为了领主们控制麾下的武士，所以武士道精神的本源，就是从各种思想之中提炼出来的，偏激的军人准则。
而在于军魂之中最基本的马革裹尸的思想，他们显然也是非常接受，所以只能说北乡久盛、本田亲治两个人的阵亡确实是非常的光荣，至少他们自己是怎么认为的。
不过这样的前提是，他们的尸体能够被自己人给抢回去，并且有后人一直将他们的故事广为流传，或者是为他们在菩提寺之中建立佛塔作为纪念，供后人去瞻仰，否则不要说是百年了，过个三、五十年，谁会记得这样窝囊的死在战场上的武士。
人们更多的会去传唱的应该是织田信长、武田信玄、上杉谦信、丰臣秀吉、德川家康这样的人物，有多少人会知道北乡久盛、本田亲治呢？他们还算好的，他们还有自己的家族，要想想还有千千万万个只有小一郎、小二郎、小三郎名字的农兵或者普通百姓，只是默默地死在战场上，他们才是最可怜的人，没有人会记得他们的名字。
又用了十多分钟收拾残局，清剿一些剩下的岛津家的士卒之后，黑田家的两个番队忽然整体停了下来。
因为刚刚一直在追击所以根本没有注意，现在停下来他们才发现，原来他们追着岛津家的番队一直往前走，已经都翻过了高千穗
第二十三章武士的宿命(2/4)