星火燎原的趋势，反而是异常的艰难才能够保持住现有的基业，并且极其缓慢的向前发展。不是星星之火可以燎原，而是五千残烛明灭不定。
魑魅魍魉之主的视线从人类文明国度上移开，转移到了那些异类的身上。这是一个人鬼共生的年代，过量浓郁的原始之炁催生了大量的非人之物，魑魅魍魉百鬼夜行，潜藏在人类的恐慌中伺机而动。低级点的不外乎是动植物成了精怪，上了年头的老物件产生灵异；较高级一点的却是人类转化为妖怪、凡身入魔，怪诞之中诞生出来的妖怪概念与现实相结合。
而强大到无法对抗的那种，却是真正的人间至高，等同于下界神灵，其身影一般都隐藏在历史乃至是传说之中。
举个例子来说，唐代有名的鉴真东渡的事件，就是某些大妖怪推动的。引入佛教借势打击当时极其繁盛的神道教，不着声色的引起了两个神话体系的斗争哪怕仅仅只局限于这一方宇宙的本土势力或者说当地分部本来神道教按部就班的就能够彻底控制住日本本土，但是因为当时天界的神灵对于妖魔这种非人之物的态度未免太过恶劣了一点。
于是，当时的几个大妖干脆就从海的对岸引入了佛教，外国传入的佛法渐渐在当时的日本扩张开来，渐渐形成较为完整的体系。而且佛教僧侣具有大陆先进的知识，天皇因此支持佛教，一时神道教失势。很多人其实并不知道，神道教起初甚至没有正式的名称，再加上也没有严密的教义体系和完备的组织，一时成为佛教的附庸。
为了与‘佛法’一词分庭抗礼创造‘神道’一词，来区分日本固有的传统信仰与外国传入的佛法，吸收中国儒家与佛教学说后，神道教
第七百零一章 噩梦？模因感染与原始版本(2/10)