钟离他们看到的就是《大学》经的部分。
大学是“大人之学”，和如今的大学校园不是一个意思，相对于“童学”而言。
宗旨是弘扬高尚的德行，使人们弃旧迎新，达到至善境界。
于是便有了：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”
“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
文章很短，但语句精炼，相传为“宗圣”曾子所作。
这个时空不知道曾子是否写出，反正历史上从来没出现过，朱子自然也无法作集注。
后面还有传的部分，沈哲却不能让它全部面世。
否则即使他带着再大的光环，也无法自圆其说，里面解释不清的东西太多。
但整篇文章精华已经尽出。
明清时期，孩童四岁启蒙，基本识字后，八岁读到第一篇文章就是《大学》。
到了现当代，台湾将此文列入普通高中必修课纲，而国内也是部分高校相关专业本科、甚至博士生的必修课。
猛一感觉，似乎今人
第九十九章 在明明德(1/5)