份的不同，让棺材放入相对应的位置。
找好洞穴之后，巫师就会一路上念着阴文，将苦主的棺木迎进洞穴中，进行封棺等事宜。封棺仪式办妥之后，巫师命其他人离开，自己就在山洞里举行与阴神沟通仪式，希望苦主死后的灵魂能被阴神接纳，让其步入轮回之中。
最后是祭拜仪式，在巫师的指令下，会有人依照顺序，送上猪羊牛等祭品，就在山洞外杀了献给阴神。祭品被摆放好后，族长就会带领所有人，在山洞外对死者和阴神进行祭拜，期间还要举行与鬼神有关的舞蹈，显示出对阴神和死者的尊重。
我们边说边走，很快就来到五指山的面前，就发现五指山悬崖陡峭，简直和张家界的天柱峰有得一比，都是又险又奇，不借助铁索吊桥之类的东西，人根本就上不去。不过我很快就发现了一个问题，不知道是出于什么原因，五指山的拇指峰居然寸草不生，整个是一座秃山，就好似一处绝地。
“真是他娘的奇怪了，按照古书中的记载，拇指峰是潜龙之地的龙睛所在，照理说，上面理应生气磅礴，不应该是现在的见到的这样，毫无半点生气可言。”看了顺子一眼，标子有些疑惑的说道：“难道说，古彝族中也有懂得风水之道的高人，之所以拇指峰上的灵气全部消失掉，是因为上面的吉穴之中，已经有苦主葬入？”
标子告诉我们，如果拇指峰上已经葬入了苦主，那么地下的生气都会被苦主的尸体吸走，从而变成我们眼前看到这幅景象。可要真是这样，古彝族就会出现一位了不得的人物，可是事实上，古彝族到迄今为止，也没有出现一位符合潜龙之地命格的大人物出现，这又是怎么回事呢？
第二十四章 石殿(2/6)