随便在长安找了一家客栈住下来，李师道将御尽万法根源智经拿出来，从首页开始，一字一句的阅读，花了将近三个时辰的时间才将其从头到尾看了一遍。阅读的过程中，他也在不断的将其中的精义融合到自身的武学中，就这样，这一卷许开山精修数十年都没练到极致的波斯摩尼教的至高秘法被他融会贯通。
御尽万法根源智经顾名思义，乃是开启自身智慧，驾驭万千法门的根源。书中修习有成的分别是许开山和杨虚彦。前者用其化虚为实，将空气、水流变成铜墙铁壁般进行攻击或防守。而后者则是以其融汇不死印法，创出扭曲空间，错乱思维的手魔功。两者都是偏重于战斗，而舍弃了最为神妙的增长智慧灵觉的妙用。
大明尊教武学起源的娑布罗乾一书，倡说“二宗三际论”，认为最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四种德性的最高表现。其中这一卷御尽万法根源智经，就是让人修炼之后，得到大明尊神通彻天地，遍观古今的无上智慧。这种参杂了宗教神话色彩的说话并不可信，不过也说明了它真正的用处其实实在开启智慧，让其领悟并掌握住万千法门的根源。
可惜世间武者习武刚开始注重的都是对杀伤力的追求，除非到了宗师或者大宗师的境界，否则是不会刻意在意精神方面的强化的。故而这部武学奇书迟迟没人掌握真正的精髓，明珠蒙尘甚久。
“长生诀与不死印法精于练气，换日大、法和佛像中的天竺功夫精于炼体，青璇宝鉴吸收四者精髓，但终究在炼神方面有所欠缺，现在有了这御尽万法根源智经，最后一块短板也被弥补上了。”
李师道微微得意，觉得真
第六十八章御尽万法根源智经(1/6)