，人体也是天地，修人体天地都在其中，这一方布儿就传这一道。
这军士也是苦命的人，就死跟了繁萍，小名叫吴用，与那名著上的人同名，但是一个小人物，也一心想求过仙道，无法找到良师，也是苦出头，在小吃店小话时，繁萍是说了几句关心的话，就哭了，说要跟繁萍学点文化，因繁萍是有文的样子，是高人。繁萍就说，我是讲文学的，就传你一篇尚书吧。吴用听了，受用不尽，就听了他的话。军队也是为国为民，也是精神不振，这慈氏功，也可使人有一点向好的努力，皇上也准许军士捎个话，也与仙侠人物有个牵联，但军队是听他的，是正大光明的孙子兵法，也能感情用事，也就让繁萍联合士兵与家中父老的安心而已。也只让吴用一个人全国走走而已，慈氏功只是一种妇人安心的小技法而已，皇上实用不着。繁萍让仙侠人物知道这“心”字方布儿，就是要让仙侠人物修德行义，辅佐皇上，使国家清平和合。
幕云山是军师诸葛先生的归隐之地。诸葛先生雄才大略，神机妙算，也无被敌逼得吐血的可能，也想个金蝉脱壳之计，那在定军上搞个衣冠冢，归隐在百十里的幕云山，那山草药老翁将自家屋给住了，一直到今天，在皇宫大内有流传，民间皆不晓，繁萍在皇上身边也是暗示，便派军士送方布儿去了。
那幕云山在群峰之中，五十里无人烟，崎岖小道，军士展开些小神通，也不慢，因有先前的说明，所不时就到了幕云山脚。军士在山下午摆下烟酒，和小案，跪下祈安，幕云山上有风吹来，很和缓，军士把案撤了，寻那风来处去，几个小时到了诸葛先生归隐的滕蔓屋，中有遗迹，没了故人，翻过一块碑石，上刻一行字
第七章 军士到了幕云山送“(2/4)