医道人难出手难，
也求神仙也是难。”
小肥崽开心一笑，也是懂事，知感谢。也少儿心灵，也是礼到。
清风翠收下礼金，留下几日药剂，嘱快快回京，着太医把关。一路风尘，不日到了天京。小肥崽的风寒未去，脸色白，有些气喘。有些咳。太医来了，用小儿药治了，病情缓和下来，脸色好些，风寒难去。太医问亘四以前是不是有些债主，这疾患也讲些因果报应，赶紧向国寺凡烟寺送些馒头去了。佛教最讲消人灾弥，也是念佛求免，借观音的感应化药。古时不如现代科技发达，所以讲此迷信。按现代哲学的研究，这佛法非哲学非科学，是有些心理作用，也是给人以信心而已。近代苏州的印光大师，对前来求医病的施主，也是化些水给施主喝，据说难病也好了不少。佛教这些可能也是一些气功，有时不准，所以说信则灵，诚则灵，所以信这些无用的东西，妇女居多。说书人说古代事，古人也是儒佛道天下，也估摸说些，也是瞎子摸象，得此心理学而已。
凡烟寺也是儒佛道全收，也是探索真理，为人民排忧解难，岂全是骗人。中国文化不外乎救死扶伤，讲些仁人志士，总是正气歌。
现代社会讲宗教信仰自由，也是讲理性信仰，也是讲一点心理治疗，那神秘的气氛也科学可以解释。经济发展，人民安信，总是比亘四时强，说书人先说明，各路看官也是了了。
却说亘四带了小肥崽的衣服，给凡烟寺的主持方华看，也是看些所谓的前世因缘，后世灾星，这些对于少医少药的古代来说，也是无可奈何之举。这在当世农村也是有的。这亘四来自农村，小孩有病无非吃些祖
第四十三章 小肥崽山东伤热寒再去凡烟寺(2/4)