准圣境界也是一般，元神能迅速壮大，真气也可随意转化，所以到了准圣境界后修道修魔实则区别不大了，因此，人间虽然仙人少见，可却往往又会有些强大的准圣驻留人间。
梁青看到这里，知道有办法可以化去体内灵气中的杂质，吃肉其实也是无妨的，这才长长的舒了口气。
梁青从脑中那丰富的内容中退了出来，看了看周围，却因洞内白天黑夜都一个样，所以看不出是什么时辰来，不过那寅将军却还在睡觉，一时间还是无事，所以他索性便又接着再次唤出玉简内的内容，开始看起了《妖说>
这《妖说》原来也是那个驳斥崆峒派枢达的澜夜所作的，根据开头所述，他得到崆峒派的这枚玉简后，受了其中内容的一些启发，再驳了枢达，说了魔，论了巫后，想说说妖，于是索性便将自己以往听到的一些东西和对妖的一些理解加入其中，论述一番，这便是《妖说》。
这《妖说》明显的受到了《生灵论》和《修行浅论》的影响，其中所述与《生灵论》和《修行浅论》有着相通之处，甚至有着借述，所以梁青很快便将它读完，并理解了其中的意思。
&说》中一开始就说到，天地初开时，天地间诞生了巫和妖二族，但凡有着魂魄者皆入妖族，没有魂魄者皆为巫族。
不过，随着时间流逝，巫妖二族中都出现了一个现象，那就是新诞生的后代实力和智力都越来越低，尤其是妖族中，浑浑噩噩者越来越多。
巫妖二族中有灵智的大能不愿意与这些浑浑噩噩者为同类，于是便达成了统一意见，将这些未开灵智的生灵从妖族中踢了出去，由此往后，妖族便进入了另外一个时代
第三十章 开智艰难(2/4)