听着袁天罡和李淳风的述说，张玄清站在两人旁边，沉心静气，双眼半阖半睁，似看非看，运及先天一炁盘踞眼窍，顺着两人视线瞅了老半天，只看到满山枯枝败叶，偶有青松挺直，却并没有什么冉冉升腾、薄轻飘渺的气。
在离开华原县当天晚上，他就从袁天罡那把望气术套了出来。方法非常简单，就是用先天一炁凝练眼窍，久而久之，就可以看到大自然的环境之气，也称之为“晕”。初修习“望气术”，最好选择水泽之地，因这种地方水汽充足，岚气变化比较明显易望。
与中医望气法不同，中医望气法观望的只是人体气色，此“气”并非实指，重要的还是看色，比如面色的好坏、肤色的差异等等。而袁天罡的望气术却据说真的能够看到游荡在天地以及人体中的气，之所以说据说，因为张玄清现在什么都没看到。
看着袁天罡和李淳风眼底的幽光，他说不羡慕是假的，不过修炼这种事讲究个循序渐进，他再想看也只能干着急。
又在山巅逗留片刻，袁天罡结合五气，给李淳风讲授风水之术。风水学为相术中的相地之术，是临场校察地理的方法，又名地相、堪舆术，分为“形势”、“理气”两大流派。“形势派”注重峦头方位组合上的信息，“理气派”坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
袁天罡所学自然偏重“理气派”，但“形势派”也懂点，一会儿讲什么玄空飞星，一会儿讲什么夫子抚琴，两者前者是理气派的天星风水术，后者是形势派的喝形法。
喝形：将山类比世界上的各种生物形状或形体，夫子抚琴，就比如山势如同一个人坐而抚琴，十分
第六十七章 江湖游侠儿(1/6)