年他们甚至曾一度在声势上压倒过华国，上世界七、八十年代的时候，港城娱乐圈的歌手们就曾大肆翻唱过泥轰国的很多歌曲，因此那时候又给后人留了一种说法，叫做“泥轰人的曲，华夏人的词”，就是指泥轰人擅长作曲，而华夏人则更擅长写词。
这里面当然有各种各样的历史原因，比如华夏人自唐宋开始，就习惯了根据固定的曲牌来填词，又或者七、八年代的华夏，正处于从封闭逐渐走向开放的年代，那时候在国内占据主流的，还是红歌，等等等等因素。
但不可否认的是，泥轰人在作曲方面，确实很厉害，否则他们也不会出现山木秀夫这样的大家。
不过近代的泥轰乐坛，却也跟华夏一样，逐渐开始走向没落，因为他们其实也没办法解决盗版的问题。
没办法解决盗版，歌坛就势必衰落，华夏乐坛一蹶不振的惨景，泥轰人是看在眼里的，那么他们又做出了什么改变呢？
泥轰人的做法，就是向韩棒靠拢，但又和韩棒走上了不同的道路。
韩棒们的音乐圈，为什么能够逆潮流而崛起呢，因为他们做出了一个很重大的改变，那就是歌舞，歌舞，向来是歌为主，舞为辅，但韩棒人把它们变成了舞为主，歌为辅。
不信你看韩棒流行的音乐，大半是俊男美女，大长腿，小蛮腰，整台表演，你眼睛光顾着追逐美色去了，哪还有时间听他们唱的是什么？
这种方法，虽然同样难以避免盗版，却有一个最大的好处，那就是你盗版了我的歌，但你怎么盗版我的舞？观众们来现场，为的是看大长腿，而不是为了听歌，那你即使出再多的盗版专辑，也影响不了我
第二百三十八章 要跳极乐净土了(2/6)