罗文亲眼目睹了唐三生将自己老师弃如敝履的模样，便早想过要给他一个教训。
但身体上的教训并不足以平愤，罗文想要给唐三生的教训是更深刻、更难忘的教训。
不过那要等他将才气研究清楚之后！
却不曾想，甄衡比他更先一步发了难！
何为师？
师者传道、授业、解惑。
若老师能以身作则、言传身教，做得以上三点，那便真的当得起“师父”二字，是可尊、可敬、可爱之人。
但唐三生却将教导自己成才的老师弃之如敝履，那就是不尊、不敬、不爱。
而这，就是甄衡发难的点！
而唐三生那种将抄袭、模仿、借鉴当作捷径的学习态度，却也是罗文所不喜的。
既然看不顺眼，就将它扭正！
但暂时不急，饭要一口口吃，路要一步步走，且看那甄衡要如此处理此事。
罗文决定暂时旁观。
或许是因为甄衡提出的问题颇有些敏感，所以发言者众多，旁观者更多，但绝大多数的人都对自己的老师表达了尊敬之意，少有特立独行者，也只是因为其师不正而略有微言。
当然，这其中有多少是虚伪的假话，那就仁者见仁智者见智了。
反正那唐三生说的，一定是假话！
待这话题炒热之后，甄衡便又提出问题：“我今日在学子鉴外，见一学子于圈外奚落自家老师，毫无尊师重道可言，便心有所惑，为何那种人也能当这学子？”
这时候，那唐三生若再想不到甄衡在说自己，那就真的白读这十
第137章 圣人曰(1/5)