对此倒是寄予了厚望，可当他刚把这提议给说出来就遭到了鱼寒最无情的驳斥。拒绝的理由不是因为本地汉人实力太过弱小根本不足以形成强大的威慑力量，而是受到传统思维及大宋朝廷既定政策的影响，罗殿地区的汉人都信奉以和为贵坚持睦邻友好，完全就是一个特殊的存在。
与周边各部族的纠纷最少，也最不容易受到鱼寒的蛊惑而参加到那个不咋地道的计划中去，至少枕与安乐的本地汉人现阶段是没有任何理由打破自己宁静的生活选择助纣为虐。
口称仲家蛮的布依族人，散居在周围大大小小二十多个村寨，这其中也包括了柏博望所打理的这一方土地。机缘巧合之下他们最先接触到鱼寒等人，所受到的帮助也最为直接，按道理说双方应该是相对更容易产生好感。但问题就在于，布依族人不仅各寨之间有这样那样的纠纷需要调解，而且还与本地另一股最大的势力存在着矛盾。
信奉蚩尤为其始祖的苗族，不仅仅是在罗殿地区，就是在旁边的广南西路甚至大理国内都是一股无法忽视的力量。别看他们内部现在同样是吵吵闹闹没个消停的时候，却也不能完全忽略民族因素而仓促采取行动，否则稍有不慎闹出来的动静绝对能让远在临安的官家都会觉得有个头疼脑热。
好在大宋立国以来对西南地区少数民族都比较宽容，即便什么冲突产生也都是坚持着“和断”的方针政策，用官方术语来讲就是“蛮夷相攻，许边吏和断，不得擅发兵甲，或致扰动。”，换成了大白话就是和稀泥，谁都不帮也谁都不得罪！
数百年间，朝廷既没有坐山观虎斗任由各族自相残杀，也没有偏袒一方扶植傀儡，这让已经开始
第七十章 无所事事(5/6)