“大理无国，尔等不可扰民？”很想问问身边之人朱熹这话到底是什么意思，可一想到凌文佑刚才所言，鱼寒又只能打消了这个念头，毕竟他还要点颜面不愿意为了偷懒而承认自己是傻子。
再次转动起那颗不太灵光的脑袋，认真领会着朱熹极其隐晦的提示，鱼寒猛然间醒悟到，那榆木脑袋还真没说错，如今的大理确实是有国之名而无国之实！
当年趁着中原混乱才与洱海贵族高方、董伽罗灭了大义宁国，段思平在立国之初就有已经无法摆脱朝堂之上权利三分的束缚，其后继之君更是受制于各种各样现实条件而未能加强集权统治。所以别看大理立国近两百年又在几十年前受到了大宋的承认，可究其本质来说还是更像由多个部落临时拼凑起来的盟邦。在这个连大宋边民都将部族利益看得更重的年代，局势更为复杂的大理国还能指望民众有多么强的国家认同感？
民众都还没有形成国家意识，也就根本谈不上什么精忠报国之类的信仰。而在思忖间，鱼寒竟然还想到了史书上曾经记载过的一段事实。宋淳佑四年，蒙元在无法攻占四川对大宋形成最终合围的情况下绕道征讨大理国，中路军主帅忽必烈行至金沙江都还没闹出什么动静就迎来了数位当地部族酋长的归附，而且人家还主动献计帮助元军渡江，成就了历史上鼎鼎有名的“元跨革囊”。
随后虽有时任大理相国高泰祥拒绝投降斩使明志，可忽必烈大军依旧能够长驱直入遛达到了龙首关也没遭遇任何抵抗。而且不仅仅是这位元世祖，就连统帅西路大军的兀良合也是未损一兵一卒，就跟外出郊游似的带着大军悠哉悠哉地闲逛了大理城下与之胜利会师。要说这围城
第九十一章 大理无国(2/6)