息了，临走前，秀保告诫他从今往后要尽量低调，决不能被本多家抓到把柄，因此，这次出使明营的重任也就不方便交给他了。
晴胜虽有些不甘心，但还是答应了，毕竟凭借本多忠朝的能力，肯定是能说服绝大部分大名反对自己的，与其自讨没趣，倒不如知难而退，也算是给秀保一个面子。
第二天清晨，众人再次来到御殿，依旧是商讨议和事宜。由于晴胜称病不至，忠邻和忠朝倒也不觉得尴尬，像昨天一样，率领德川家诸将前来参与讨论。
看见众人未被昨天的不愉快所影响，秀元也是松了口气，对于派谁前去议和，他心中早已有了合适人选，故而在众人到齐后率先发言：“本家安国寺的惠琼大师深谙议和之道，由他出马，必定事半功倍。”
听到安国寺惠琼的大名，在座相当一部分大名皆是点头赞同。确实，出身安芸武田氏的惠琼，乃是战国后期最为著名的外交僧，他先是发挥外交手腕，与大友家达成了和睦，此后更是在本能寺之变时看出秀吉必须火速赶回畿内，以对毛利家有利的条件和秀吉议和，最终仅以清水宗治切腹这样极小的代价换取了毛利家的安堵，而自己也获得了伊予六万石的封赏，并且以秀吉近臣的身份参与了中枢的许多决策，从此摇身一变，成为安土桃山时代最为风光的僧侣。
可就在这时，大久保忠邻却站起身来，向秀元提出了异议：“外臣并非怀疑惠琼大师的能力，不过中纳言毕竟是德川家的少主，这件事还是交由我们德川家自己解决吧。”
“话可不能这么说，”坐在秀元身旁的光头僧人躬身反驳道：“中纳言是德川家的少主，贫僧不否认，不过正因
第一二四章 最佳人选(3/4)