六一节论佛（中）
弥勒佛虽然注定永远是“未来佛”，却并不妨碍白莲教高举起“未来弥勒佛”的大旗。
俗语有云：盛世修长生世遁空在太平盛世的时候，老百姓们多信奉道教，而在流离世，佛教便要大兴了。
产生这种情况的根本原因便是道教与佛教的基本教义不同：虽然都是“出世”修行，讲求因果轮回，报应不爽，然道教修的是今生，佛教修的来世。
太平盛世，大家都吃好喝好，自然便是想活得长久，多看看这繁华世界；流离世，老百姓衣不蔽体，食不果腹，活得有什么意思？这辈子就这样了，还是祈求下辈子过得好些吧！
下辈子便是“来世”，也就是所谓的“未来”了。白莲教在佛教信仰与自己理念间找到了一个完美的融合点。
觉能讲着讲着，突的便不再言语，只端坐莲台之上闭目垂眉宛然入定，台下信男信nv们正听到“弥勒未来佛降世，光明驱走黑暗，同入西天极乐世界……”的紧要处，陡然间被断了下文。
信男信nv们直觉得彷佛有种美好就在自己的身边飘忽，待得就要临近眼前将它抓住时，却倏的就不见了，信男信nv们惝然若失，心中刹那腾起一股无名火来，想要找个地方宣泄出来。
就在信男信nv们惶惶之际，那位才被点化立在觉能身后的“和尚”再次站出来，走到觉能身前跪下，道：“宗主受无生老母所指引下得凡尘俗世，引导我等众生赴那西天光明极乐世界，还请宗主以大慈悲心点化于我等啊！”
信男信nv们听得此言，好似突然被惊醒一般，顿时一个个的恍然大悟，纷纷jiā
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