，并任命李易为东林寺监寺长老之时，第一感觉便是谬不可言。
非是慈苦大师执门户之见，实是此事过于匪夷所思。
一个道教破落门派的弟子，如何能胜任得了佛教四大宗之一的东林寺监寺长老？若是被传扬开来。世人要如何看待佛教？
然而比起李易出任东林寺监寺长老更让慈苦大师警惕的是全真派的崛起，如果说李易之事对于少林寺佛教禅宗而言还有些无关痛痒的话，毕竟那是东林寺净土宗的“自甘堕落”，那么全真派的崛起可是要关乎少林寺的切身利益了。
昔年发生于元大都的“佛道之争”，得名者是西域雪山大光明寺佛教密宗，得利者却是中原嵩山少林寺佛教禅宗。
为何如此？那一场“佛道之争”中，道教全真派高手自掌教真人李志常以下，固然全军覆没，而佛教密宗也不好过。随宗主八思巴出征元大都的高手几乎死伤殆尽，便是八思巴本人，也因为在争斗中受伤过重，回到西域雪山大光明寺以后不过短短数年，便悄然坐化。
“佛道之争”后，全真派在北地的道观被勒令改为寺庙，然而大光明寺佛教密宗因为实力大损，又地处西域。对于这些寺庙无力接收，于是只好便宜了同为佛教一脉的嵩山少林寺。少林寺佛教禅宗也正是因为此举，从而奠定其在修真界难以比拟的实力与地位。
如今全真教卷土重来，不仅对道教魁首的地位虎视眈眈，更对昔日那些被少林寺接收的“道观”耿耿于怀，可想而知的是，全真派一旦取得天下宗门领袖的地位。下一步肯定是要收复“失地”，对付少林寺了。
慈苦方丈此次破例出关，前来参加道教宗
一三三 出场风云 下(2/9)