我道教无人么？”
赵存真话中有话，看似受到羞辱口不择言，实则祸心暗藏，李易可不能上了赵存真的当，目中无人，羞辱道教前辈当道教无人这等词语，不是李易可以承受的。
更何况，丹阳子真人马钰身为全真派祖师爷王重阳真人的开山大弟子，全真七子之首，在华夏道教历史上也是赫赫有名的人物。李易虽与全真派不对付，然而并不会恨屋及乌，对于全真派的创派祖师爷王重阳真人以及第二代祖师爷马钰真人，还是很佩服的。
马钰，世称丹阳真人，性子谦和大度，继承王重阳真人“内丹道”理论，以清静无为而定全真派修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为为道统，著《神光璨》、《洞玄金玉集》等道教经典，有全真一系遇仙派继承其道统。
王重阳真人在飞升之际，曾有言道：丹阳（马钰）已得道，长真（谭处端）已知道。吾无虑矣！长生（刘处玄）、长春（丘处机）则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。
由此可见，虽然后世“全真七子”中以长春子丘处机名气最大，不过在他们师傅王重阳真人的眼中，继承其道统的还是丹阳子马钰。
只是李易有些奇怪，王重阳真人，马钰真人的全真“静净敬”之道，到了如今道玄等人的手中，怎么就变得这么偏激了？不过想着全真派在历史上被西域佛教密宗的屈辱过程，好像也不难理解。
“云山脚下王铁匠也好，全真派二祖丹阳子真人也罢！”李易并不理会赵存真的发怒，注视着手中铁剑仿佛在看着一位相处多年的老朋友，李易抬起头，似是自言自语，又似是在说给广场上那些嘲笑自
一七四 剑因人名(2/6)